“季三韃子”有無其人？——慶云寺沿革史
附： 泰興古剎——慶云寺(摘)僧智林 （摘）根據(jù)史料和慶云寺石刻碑文（原立于大佛殿墻中，十年浩劫時(shí)隨大佛殿被拆而毀）記載，始建于宋咸平二年（公元999年），在元朝時(shí)有駙馬都尉蔡夢(mèng)祥（泰興人）奉獻(xiàn)宅基擴(kuò)建。后又有御史福建巡撫朱一馮（泰興人），為慶云寺修建鐘鼓樓，準(zhǔn)提樓，千佛樓，定惠齋，西竺庵，普同塔院，崇富院等。至此，慶云寺殿堂樓閣鱗次櫛比，宏偉壯觀，為當(dāng)時(shí)大江南北的名剎之一。如果該寺尚存的話，已有近千年歷史。 慶云寺曾于1905年遭過火災(zāi)，但損害不大，大佛殿、藏經(jīng)樓、千佛樓，準(zhǔn)提樓等主體建筑，仍然完好。加上前后左右的僧房禪室，整座寺廟院落東至馬家巷，西至紅袍街，南至越街，北至紅牌坊口，占地面積一百余畝。除大佛殿外廟房屋宇總共有一百三十余間。 慶云寺前有山門殿，又叫韋陀殿，內(nèi)塑四大金剛（又稱四大天王），佛家以四大金剛分管東、西、南、北，保護(hù)廟宇，山門殿中間有一尊彌勒佛像（亦稱布袋和尚），它手執(zhí)布袋，身披袈裟，袒胸凸肚，笑容可掬，似迎四方弟子和游人香客之態(tài)。殿內(nèi)的韋陀佛像，金剛怒目英俊威武，其神其態(tài)，無不顯出守佛門之威。 由山門入內(nèi)便是寺廟廣場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)古木參天，枝繁葉茂，既是佛門弟子大型佛事活動(dòng)的場(chǎng)所，又是游人香客憩息散步之處。廣場(chǎng)兩邊有鐘、鼓、二樓，鐘鼓之聲，不絕于耳。過廣場(chǎng)為大佛殿，也就是民間傳說中“季三韃子”所建的金鑾殿。中供奉三尊高大偉岸的木雕佛像，中為佛祖釋迦牟尼（即如來佛）左為藥師佛，右為阿彌陀佛、釋迦牟尼兩側(cè)有一老一少兩個(gè)侍從。老者迦葉，是佛祖?zhèn)鞣ǖ牡谝淮鎺煟形魈於俗嬷住Ｄ晟僬邽榘㈦y，相傳《貝葉經(jīng)》（佛教經(jīng)典）系他傳播，大殿兩旁有二十尊護(hù)法天神塑像，分別簇?fù)碇鹱妫�有兩個(gè)佛祖的上首弟子，東為文殊，西為普賢。大殿后壁為南海觀音，腳下踩鰲魚頭，旁有善才童子和龍女，還有金身十八羅漢和彩塑諸天等。殿中泥塑木雕諸類佛像、天神、羅漢，神態(tài)各異，或雙眸半展、低眉垂目；或結(jié)跏趺座，神情肅穆。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，大殿內(nèi)晝夜香煙繚繞，香客、游客絡(luò)繹不絕。每逢重大佛事，殿內(nèi)更具特色。五六百名僧人齊聲誦經(jīng)，抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，身臨其境，似進(jìn)佛國(guó)世界。 大殿后為藏經(jīng)樓，內(nèi)藏明版本珍貴經(jīng)書五千零四十八卷（大多數(shù)寺廟所藏經(jīng)書為清版本），可惜在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，逐漸散失殆盡，實(shí)為痛心。 藏經(jīng)樓向東為千佛樓，該樓中有各種羅漢，佛像一千尊，塑像藝術(shù)高超，各具姿態(tài)，惟妙惟肖，栩栩如生，寺內(nèi)歷代住持（當(dāng)家?guī)煟┚曋疄樗囆g(shù)瑰寶。過去對(duì)此雕塑藝術(shù)之杰作，由于階級(jí)的偏見，竟不知出于何人之手。可惜在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，這此活靈活現(xiàn)的佛像，被偽軍和國(guó)民黨軍隊(duì)破壞殆盡。藏經(jīng)樓向西為準(zhǔn)提樓，它倚水而立，故又名五彩玻璃樓。樓上塑有準(zhǔn)提佛像，樓下是香客、游人茗茶休息之處，樓內(nèi)還藏有歷代名人字畫。 藏經(jīng)樓、千佛樓、準(zhǔn)提樓，呈品字形分布，皆為上下二層，層頂坡度不大，角梁起翹不高，但由于匠心獨(dú)運(yùn)，結(jié)構(gòu)精致秀美，令人有穩(wěn)重而玲瓏之感。整個(gè)寺廟的建筑，唯大佛殿飛檐斗角，宏偉壯觀。全寺拱門黃墻座落于綠蔭古木之中，故有“慶云清梵”之稱，為泰興縣十二景之一。寺外四周均為河水環(huán)抱，只有一座石橋能入寺內(nèi)。（我記憶中石橋早沒改為穿橫山門的慶云巷——摘者注）（下略） 版權(quán)作品 請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載 |