| （記者 段圣呈 李帥）一村一寨一草木，一山一水一風(fēng)情。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，那些雞犬相聞、炊煙裊裊，勾起我們鄉(xiāng)愁的村落、民俗文化正在消失。有人選擇了嘆息，有人選擇了行動(dòng)。吳建明，就是行動(dòng)者之一。 日前，市民肖佳慧帶著幾個(gè)外地朋友，來(lái)到黃橋鎮(zhèn)華溪居委會(huì)的琴藝民俗文化館，由館長(zhǎng)吳建明領(lǐng)著，參觀了繡房全景、百姓日用展區(qū)、古名居結(jié)構(gòu)展區(qū)。明清以來(lái)的各時(shí)期民間文物、民俗用品和制品，反映了明清時(shí)期泰興地區(qū)老百姓的衣、食、住、行等日常生活文化。肖佳惠說(shuō)：“我第一次來(lái)到這里。說(shuō)實(shí)話，我作為一個(gè)本地人，我真的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多東西，覺(jué)得我們的祖祖輩輩都是很聰明的，我也不清楚他們是怎么想出來(lái)這么些東西的。”四川游客姚茂珍說(shuō)：“到這邊參觀了以后，感覺(jué)這邊的文化比較好，跟我們那邊差距比較大，這邊的比較豐富。” 出生于上世紀(jì)70年代的吳建明，從小生長(zhǎng)于黃橋鎮(zhèn)溪橋社區(qū)，只有初中文化的他，沒(méi)有讀過(guò)陶淵明的詩(shī)，卻對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)村有一種天生的鄉(xiāng)土情懷。20多年來(lái)，吳建明幾乎把全部家當(dāng)都押在了古物件和古民居的搶救、保護(hù)、研究中，留住了鄉(xiāng)愁。琴藝民俗文化館館長(zhǎng)吳建明說(shuō)：“雖然它們退出了歷史的舞臺(tái)，但是我們祖先有這樣的智慧，把這些器物留下來(lái)，讓我們后人潛移默化地去熏陶、去學(xué)習(xí)。” 從民間拾掇而來(lái)的大多是些“文化碎片”，吳建明還要將它們拼接完整、還原、回歸，傳承并傳揚(yáng)。在吳建明的藏品中，他最為珍視的是那些古民居的老物件。在他眼里，一座粗獷的磨盤(pán)就能顯現(xiàn)歲月的滄海桑田，一條光脫脫的青皮石就能折射古代商賈茶肆的景象。吳建明說(shuō)，“耕家”這兩個(gè)字，是泰興特色的古民居建筑里的照壁上的這兩個(gè)磚雕，這個(gè)耕家，本身我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，耕家就是耕讀傳家。 經(jīng)過(guò)多年收集，吳建明家中堆滿了各類(lèi)老物件：500多個(gè)各式磨盤(pán)鋪滿了整個(gè)庭院，幾十幅精美刺繡被精心地裱好懸掛于屋內(nèi)，各式巧奪天工的木構(gòu)雕刻件靜靜地排列于墻邊……2016年，由國(guó)家文物局指導(dǎo)、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)評(píng)選的第八屆“薪火相傳——傳統(tǒng)村落守護(hù)者”名單揭曉，吳建明當(dāng)選，是江蘇省唯一獲此殊榮者。 |
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