河失鎮(zhèn)《尊師重教 繪就教育強(qiáng)國(guó)壯美畫(huà)卷》☆

2025年9月10日，是我國(guó)第41個(gè)教師節(jié)。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，教師是立教之本、興教之源。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)形成優(yōu)秀人才競(jìng)相從教、廣大教師盡展其才、好老師不斷涌現(xiàn)的良好局面。”

中華民族向來(lái)秉持崇文尚教的深厚底蘊(yùn)與高尚風(fēng)尚。誠(chéng)如古語(yǔ)所云：“善之本在教，教之本在師；尊師以重道，愛(ài)眾而親仁。”《荀子·大略》亦載：“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無(wú)禮何以正身？無(wú)師，吾安知禮之為是也？”尤以“子貢結(jié)廬”的佳話傳頌千古——孔子辭世后，弟子子貢守墓六載，以松柏為伴、清苦為志，將師生情誼升華為對(duì)道義的永恒守望，成為中華文化中尊師重道的永恒豐碑。

立足當(dāng)今華夏沃土，萬(wàn)千教師以躬耕教壇為人生坐標(biāo)，將一方黑板化作育人的沃野，用智慧為學(xué)生鋪就通往未來(lái)的通途，以無(wú)悔青春踐行“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言。從雪域高原上托起希望火種的援藏教師，到鄉(xiāng)村課堂里堅(jiān)守初心的“銀發(fā)先生”；從實(shí)驗(yàn)室中帶領(lǐng)學(xué)生探索真理的科研導(dǎo)師，到特殊教育學(xué)校用愛(ài)澆灌殘缺花朵的“心靈園丁”，他們以平凡之軀鑄就非凡，將個(gè)人追求融入民族復(fù)興的壯闊征程，譜寫(xiě)出新時(shí)代立德樹(shù)人的壯麗詩(shī)篇，匯聚成推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的磅礴力量。

全力營(yíng)造尊師崇智的良好氛圍，絕非輕而易舉之事，尚需家庭學(xué)校社會(huì)協(xié)同共進(jìn)、持之以恒、凝聚眾力。家庭學(xué)校社會(huì)應(yīng)積極傳承中華師道精髓，點(diǎn)燃教師潛心育人的熱情。各地各校要切實(shí)把關(guān)愛(ài)教師成長(zhǎng)舉措落地見(jiàn)效，不斷健全職業(yè)發(fā)展體系，搭建多元成長(zhǎng)平臺(tái)，拓寬教學(xué)創(chuàng)新空間，讓教師在專(zhuān)業(yè)上有廣闊天地、事業(yè)上有成就榮光、精神上有歸屬認(rèn)同，真正調(diào)動(dòng)教師隊(duì)伍的主動(dòng)性與內(nèi)驅(qū)力。與此同時(shí)，持續(xù)培育尊師重教的文明風(fēng)尚，借助選樹(shù)模范教師標(biāo)桿、推廣禮敬教師的文化活動(dòng)、培育感恩師長(zhǎng)的校園新風(fēng)等途徑，使尊師重教從價(jià)值倡導(dǎo)升華為社會(huì)行為習(xí)慣，唯有將尊師重教貫穿于文明建設(shè)的每一處細(xì)節(jié)，方能為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供強(qiáng)勁支撐。

教育盛則民族盛，教育強(qiáng)則未來(lái)強(qiáng)。每一個(gè)階段都為教師賦予了獨(dú)特的擔(dān)當(dāng)，新征程更是對(duì)育人先鋒提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)與厚望。當(dāng)崇文尚教成為全民的行動(dòng)自覺(jué)時(shí)，不僅會(huì)激勵(lì)更多有志之士選擇教育、奉獻(xiàn)教育，讓廣大教師靜心育人、傾心育人、醉心育人，更能激發(fā)青少年對(duì)真理的追求、對(duì)理想的堅(jiān)守，為民族復(fù)興鍛造生生不息的骨干力量。新起點(diǎn)上，國(guó)家社會(huì)當(dāng)以切實(shí)舉措持續(xù)營(yíng)造尊師重教的濃厚氛圍，廣泛匯聚起尊師重教、興教強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大合力，為全面推進(jìn)教育現(xiàn)代化、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人提供永恒動(dòng)能。