延令街道《到青藏高原鐫刻人生的豐碑》☆

7月27日，中央組織部、人力資源社會保障部有關(guān)負(fù)責(zé)同志分別帶隊，送中央單位第十一批援藏、第六批援青干部人才抵達(dá)拉薩、西寧。近日，各省市援藏援青干部人才也已進(jìn)藏進(jìn)青。自此，第十一批援藏和第六批援青干部人才開始了為期3年的援藏援青工作。

與高原海拔對應(yīng)的，是生命的高度。1994年、2010年，黨中央分別作出對口支援西藏、對口支援青海涉藏地區(qū)的重大決策。按照黨中央統(tǒng)一部署安排，中央組織部、人力資源社會保障部共選派11批1.3萬余名援藏干部人才、6批1700余名援青干部人才進(jìn)藏進(jìn)青工作。在曲水縣才納鄉(xiāng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地，技術(shù)員洛桑拿著已被翻毛邊的《高原種植手冊》說：“這本江蘇專家編的寶典，解決了我們多年來的技術(shù)難題。”從“人背馬馱”，到現(xiàn)代科技的加持，變化的是技術(shù)手段，不變的是把足跡拓印在高原的意志。

30年來，援建工作已從初期的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，升華為人心相通的系統(tǒng)工程。9歲的次仁央宗在接受江蘇“心佑工程”免費先心病手術(shù)前，稍微走幾步就喘不上氣，去哪都靠父親背著，現(xiàn)在能一口氣爬上三樓。當(dāng)產(chǎn)業(yè)活水滋潤高原、民生工程暖人心房、文化紐帶緊系情緣、智慧薪火照亮未來時，這些成就不應(yīng)被簡單理解為技術(shù)輸出，而是中華民族特有的組織優(yōu)勢--將東南沿海、中原腹地、西部邊疆等各個區(qū)域的資源和需求，編織成經(jīng)緯交織的命運共同體。從領(lǐng)取補貼到主動創(chuàng)業(yè)，從傳統(tǒng)勞作到現(xiàn)代經(jīng)營，從個體發(fā)展到帶動鄉(xiāng)鄰……援藏援青干部人才“帶著干”，受援地區(qū)干部群眾“自己闖”，雙向奔赴之間，雪域高原高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)生動力更足了。

唐代詩人王昌齡曾寫下“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，表達(dá)離別的相思苦，在今天援藏援青的語境中，詩句有了新的詮釋：當(dāng)南京云錦遇見拉薩唐卡，當(dāng)江南絲竹應(yīng)和藏地弦子，藝術(shù)的交融孕育出音樂劇《天·夢》—展現(xiàn)幾代中華兒女在共同建設(shè)美麗幸福新西藏的過程中追夢、圓夢的故事時，地域的界限早已消融在共同的奮斗里，取而代之的是兩地交融的新篇章。

傳統(tǒng)認(rèn)知中，“奉獻(xiàn)”總是與“犧牲”相連，但援藏援青的實踐告訴我們：真正的援建，是讓奉獻(xiàn)者同時成為受益者。未來3年，他們或將經(jīng)歷高原反應(yīng)的煎熬、思念遠(yuǎn)方的親人，或要面對語言不通的窘迫，但更會收獲同胞遞來的酥油茶的溫暖，會感動于孩子們學(xué)會新知識時的笑臉，沉醉于雪山腳下格桑花開的絢爛，“孤舉者難起，眾行者易趨”，援藏援青干部若能把孤獨轉(zhuǎn)化為群眾服務(wù)的深度思考，把差異轉(zhuǎn)化為工作能力的深度拓展，就能在高原上完成淬煉，收獲更堅定的信仰和更深刻的認(rèn)知。