近日,習(xí)近平總書記考察江蘇蘇州時(shí)指出,平江歷史文化街區(qū)是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的寶貴財(cái)富,要保護(hù)好、挖掘好、運(yùn)用好,不僅要在物質(zhì)形式上傳承好,更要在心里傳承好。新時(shí)代下城市的治理應(yīng)兼?zhèn)淙宋牡滋N(yùn)與時(shí)代潮流,遵循社會(huì)歷史規(guī)律,堅(jiān)持以人的發(fā)展為歸宿,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 以人為本,城市治理要突出群眾主體地位,聽(tīng)民意、匯民智,保證人民的參與性。人民城市人民建,城市治理,是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,涉及城市定位、規(guī)劃、建設(shè)等方方面面。為此,要發(fā)揮群眾首創(chuàng),讓人民成為公共服務(wù)的供給者。“善治天下者,必能善用眾力”,人民群眾參與城市治理,猶如江河萬(wàn)古有其源、參天大樹(shù)有其根。只有知民情、尊民意、集民智,才能推動(dòng)城市治理的有序化、高效化、科學(xué)化。“城,所以盛民也。”城市是人們生產(chǎn)生活的重要載體,居住者對(duì)人居環(huán)境的需求會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高而越加精細(xì)。休閑娛樂(lè)場(chǎng)所的打造、基礎(chǔ)設(shè)施的更新迭代,便是政府在城市治理過(guò)程中的應(yīng)有之義。 以文為脈,文化的力量“總是‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’地融入城市的發(fā)展治理之中,成為城市治理的‘助推器’、‘導(dǎo)航燈’、‘黏合劑’”。獨(dú)具特色的城市,受自然環(huán)境的塑造、歷史傳統(tǒng)文化的熏陶,產(chǎn)生了獨(dú)有的印記,這些印記對(duì)外展示著該地的與眾不同。城市的治理應(yīng)保留其獨(dú)特性,加強(qiáng)歷史文化保護(hù)和活化利用便是城市治理的必然選擇。例如,依山建市的重慶,展現(xiàn)“一邊是居民區(qū)、一邊是懸崖”的山城魅力;一座姑蘇城,半部江南詩(shī)的蘇州,以詩(shī)情畫意和人文底蘊(yùn)解讀古城之韻。因此,唯有城市治理結(jié)合歷史文脈和文化特色,打造特有的城市內(nèi)涵,方可提升城市魅力和文化軟實(shí)力。 以智為輔,政府的步伐要緊跟時(shí)代的發(fā)展,持續(xù)開(kāi)創(chuàng)治理之智。從古建老宅保護(hù)修繕到老舊小區(qū)改造;從古城頭到拔地而起的高樓大廈;從低碳城市、海綿城市的應(yīng)運(yùn)而生……古今同框、新老對(duì)望,這些城市探索實(shí)踐表明事物永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化之中,要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,不斷創(chuàng)新治理工具。城市治理既要?jiǎng)?chuàng)新形式、與時(shí)俱進(jìn)、合理運(yùn)用資源,也要開(kāi)啟獨(dú)有智慧,尊重城市的歷史文化。以史為依托,展現(xiàn)城市獨(dú)特形象;以人文底蘊(yùn),共筑精神家園,形成城市治理的新智慧。 在新時(shí)代新征程下,我們要以人為本、以文為脈、以智為輔,傳承順“勢(shì)”而為的“治”慧,將其運(yùn)用到城市治理之中,用人文底蘊(yùn)之核,結(jié)城市治理之果。 |
