傳統(tǒng)村落是我國(guó)農(nóng)耕文明的珍貴遺產(chǎn)，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次考察傳統(tǒng)村落，對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)作出重要指示。習(xí)近平總書記指出：“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。”傳統(tǒng)村落保護(hù)，要置身于全面鄉(xiāng)村振興的歷史進(jìn)程中，不斷注入新時(shí)代精神，為中國(guó)式現(xiàn)代化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)村落是豐富多彩的文化遺產(chǎn)承載地，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。保護(hù)傳統(tǒng)村落，既是留住鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁、拓展豐富現(xiàn)代社會(huì)生活圖景的時(shí)代選擇，也是賡續(xù)農(nóng)耕文明、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)舉措，對(duì)于推進(jìn)其融入和美鄉(xiāng)村建設(shè)，維護(hù)文化多樣性都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。
縱觀十余年的實(shí)踐歷程，無(wú)論是江蘇黃橋古鎮(zhèn)的祁巷村，抑或是湖南會(huì)同縣高椅村單體建筑醉月樓的改造，保護(hù)與發(fā)展的一條重要途徑就是把現(xiàn)代生活的舒適性和人們對(duì)自由審美的需求，添加到傳統(tǒng)村落中，努力保持村落的完整性、真實(shí)性和延續(xù)性。統(tǒng)籌保護(hù)、利用和發(fā)展的關(guān)系，盤活淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，發(fā)展文創(chuàng)度假旅游等產(chǎn)業(yè)，提高產(chǎn)品附加值，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
傳統(tǒng)村落既要傳承下來(lái)，更要興旺起來(lái)。無(wú)論是坐北朝南、向陽(yáng)背風(fēng)，還是依水而筑、緣水而興，抑或是以文化人、以文塑城，保護(hù)傳統(tǒng)村落不僅是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的需要。傳統(tǒng)村落既要嚴(yán)保護(hù)，更要謀發(fā)展。唯有依托傳統(tǒng)村落資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新發(fā)展思路，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益同步提升；結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，創(chuàng)新合作方式，抓實(shí)抓細(xì)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保護(hù)和利用并舉，以保為用，以用促保，才能實(shí)現(xiàn)“靠山吃山、靠水吃水、依村而富”的發(fā)展目標(biāo)，為鄉(xiāng)村振興注入新的發(fā)展活力。
深入挖掘、繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)村落文化，在鄉(xiāng)村振興中讓傳統(tǒng)村落文化元素薪火相傳、熠熠生輝，留住傳統(tǒng)村落的煙火氣，繪就一幅“看得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水”的美麗畫卷，讓傳統(tǒng)村落的“文化炊煙”在鄉(xiāng)村振興中大放異彩。
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