圓通庵

    圓通庵位于泰興鎮渡井鄉（原王坔村），始建于明嘉靖四十年（公元1561年）。圓通庵最盛時占地六十余畝，殿宇重重，巍巍壯觀，晨鐘暮鼓，法務繁忙，現在這個村子原名廟頭村，廟比村子大。

    民國初年戰事頻繁，導致圓通庵失火，將塑有極大彌陀佛像的山門燒得凈光，面對殘破的寺院，當家和尚慧寧收拾行李去了上海，從此杳無音訊，二和尚領著弟子順德、順富不畏艱辛四處化緣，募了兩年時間，將廟門重新修好。
 

    圓通庵附近的老人還經常談起二和尚，說他為人謙和勤懇，有慈悲心，鄰居湯官前經常揭不開鍋，二和尚每見不到他家的炊煙，就風趣地逗他，你有先見之明，曉我今天請你吃飯，懶得煙火不通，快請快請，使湯官前受助而不失尊嚴。二和尚持戒嚴慎，弟子順德，順富皆不開色戒，直至文化革命以后，他們的弟子貴根、長明、影德、影亮、長寧、長發才還俗結婚。

    自民國縣政府教育局派人封廟拆遷置辦校舍，至解放后二十世紀六十年代初，尚存廟房有，山門、天王殿、大雄寶殿、廂屋僧舍二十余間，廟僧六人。銅鐘寶鼎一應俱全。圓通庵山門里奉供笑佛韋馱，佛殿里供奉佛祖如來，觀音、東嶽、華佗、財神爺等。出會主要是觀音會，佛像最遠請至幾十里外的鞠顧莊。每年二十九、六月十九、九月十九三次，出會前先由各附近莊上的壇頭來議事，定出多少人，什么節目，如七里群歷來是武扮，徐家莊出文扮，丁家莊出旗陣。走那些路線，哪個莊安排多少人吃飯，出會的隊伍走不快，因為隨時都有人攔路求事，如解決糾紛，問病求藥方人們記得老馬夫叫常留經，由他起批（代菩薩講話）扶轎扛的李振源眷判，即將馬夫代菩薩講的話記下來，圓通庵馬夫的名聲極響，曾有兩家為地界爭斗，常留經，跳到兩家屋前，將嘴上的鋼錐拔出來往天上一拋，鋼錐從屋頂上飛過去，立在兩界之間，人們挖開一看即是粉樁，爭斗即止。

    有一年出會到李家河，前面有一假馬夫擋道，常留經一手托起燒得紅紅的作香爐的大鐵鍋，窮追那擋道的假馬夫，嚇得假馬夫落荒而逃。

    常留經以后的馬夫是李天祥，開始他跳到地主李正達家募緣，李正達不信，說如你是真的就上前梁，即用粗鋼錐插進兩嘴巴上，李天祥當即插給他看，并約定過三日再會，三天后李正達家的十一個壯豬在圈里狂吼，李正達家人買了二斤大香去廟里認緣謝佛。

    舊時王坔有前莊的人，后莊的神之說。講的是前莊道人多（即居士）所設的福德壇，辦懺有聲有色，吹拉唱無一不精。而后莊積德壇有慧眼機手出名，機手叫楊瑞祥是個瞎子，平時求佛有事出藥方皆由他來表，名聲極響。

    前莊的人不服氣，辦千佛懺，萬佛懺，培養出的機手叫李學鼎，人們有事找他無論貧富貴賤，他一概應承，盡心盡力，小到婆媳糾紛大到地方爭斗，由他出面皆能化解，有口皆碑。

    福德壇，積德壇，歷來興旺，貧窮人家的孩子參壇念經識字，學會吹拉彈唱，有飯吃。地方上抓丁派工能得保護，參壇的人在當地受人尊敬，壇主們對莊上聰明好學的大小子有意栽培，有兩大民間佛壇在莊上支撐，圓通庵的法事歷來紅火。

    解放后由于人們不知道宗教的根本精神是道德教育，文化大革命中佛像燒毀，廟房拆遷改作校舍。

    十一屆三中全會以后，四鄉信眾要求重修圓通庵的呼聲極高，推舉辦事精干、公道的楊國民，楊宏生、湯吉生、吳正年、楊余生等組成圓通庵籌建小組，募集資金，造屋塑像，在極其困難的條件下于2004年2月，在圓通庵遺址修復圓通庵，供奉佛祖如來、觀音、財神、華佗。2006年泰興市佛教協會慈善功德會圓通庵活動點建成掛牌，民間宗教活動走上正軌。

    圓通庵廟務集體管理，財務公開，群眾監督，無人從中牟利，廟管會計議，一旦政策允許，圓通庵還計劃擴建佛殿為二層樓堂，將現在的廟房前移作山門。