黃橋的寺廟風(fēng)情傳說(shuō)

    古鎮(zhèn)黃橋歷史上佛教道教比較盛行，號(hào)稱三步一寺，五步一廟。佛廟中年代最久遠(yuǎn)的是定慧寺，規(guī)模最大的是福慧寺，道家的藥王廟，城隍廟亦給人們留下過(guò)較深印象。

    定慧寺位于黃橋西門又稱西寺廟，相傳南宋岳飛的部將牛皋駐扎黃橋時(shí)曾在定慧寺立有一根旗桿。據(jù)傳始立時(shí)有兩人合抱粗，歲月流逝，風(fēng)吹雨打，至解放后還有手臂粗，鎮(zhèn)政府派留學(xué)過(guò)日本的王徹成先生收好送泰興公園收藏。

定慧寺內(nèi)還遺有朱皋的兵器庫(kù)遠(yuǎn)近聞名，所謂兵器庫(kù)實(shí)際上是地下室，解放后，曾有人下去看過(guò)，通道是極大磚塊砌的臺(tái)階，里面有兩間屋大，什么遺物也沒(méi)有，有其它通道出口，具體情況沒(méi)有深入研究。現(xiàn)黃橋中學(xué)內(nèi)還遺有牛皋的洗馬池，此言與本題無(wú)關(guān)。

    解放前，國(guó)民黨三十七師師長(zhǎng)孫瑞伍經(jīng)過(guò)定慧寺跌了一跤，聽(tīng)說(shuō)此處曾是牛皋駐地，感觸頗多，就在此處造一伯遠(yuǎn)亭，伯遠(yuǎn)是牛皋將軍的字號(hào)，以示紀(jì)念。

    定慧寺大殿飛檐翹角，斗拱精致，殿內(nèi)如來(lái)，藥師、彌勒三尊大佛及十八羅漢栩栩如生。大殿左首有財(cái)神堂，每年正月初五是財(cái)神日子，遠(yuǎn)近各商家半夜就守在廟門口等燒頭柱香，廟里廟外人頭躦動(dòng)，香煙繚繞。共求財(cái)神爺保佑生意興隆財(cái)源廣進(jìn)。大殿右首是地藏殿，農(nóng)歷七月三十是地藏菩薩生日，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)善男信女皆擁進(jìn)定慧寺燒香，廟僧舉行盛大地藏法會(huì)，并走出廟門四處放齋孤焰口，超度孤魂野鬼。

    定慧寺山門兩邊是四大金剛，正中是一尊關(guān)公像，左手執(zhí)書(shū)，右手捋胡須，史稱“悶想荊州”，此像為一名家所塑，神情并茂。浴佛節(jié)泥菩薩洗澡是定慧寺的物色，每年四月初八，定慧寺請(qǐng)人抬出兩尊泥菩薩，鳴羅開(kāi)道，鼓樂(lè)齊秦，執(zhí)旗打傘，與平日出會(huì)相似，沿街商家紛紛設(shè)供，祭拜過(guò)后，放鞭炮，贈(zèng)香儀。幾條街走遍后，至西門橋碼頭，洗去菩薩身上所塑泥土，露出白果樹(shù)木胎，送至南壩橋口的大白果樹(shù)上待明年再用。

    解放前戰(zhàn)事頻繁，天災(zāi)人禍，流離失所的難民多住定慧寺容身，平日晚間，殿堂內(nèi)外廊下皆住的是叫花子。新四軍北撤后余敘芝做鎮(zhèn)長(zhǎng)，將定慧寺改成區(qū)公所。一九四七年國(guó)民黨102旅進(jìn)駐黃橋，區(qū)長(zhǎng)蔣書(shū)干將定慧寺拆毀去修碉堡，后來(lái)此地造電報(bào)局，人們將定慧寺石匾嶄在電報(bào)局大門頂墻上，以示對(duì)定慧寺的懷念。

    �；鬯率冀ㄓ谒翁焓ニ哪辏ü�元1026年）是黃橋歷史上最大的廟宇，相傳以前的�；鬯碌纳介T遠(yuǎn)距現(xiàn)在的山門，在街南里把路遠(yuǎn)的關(guān)帝廟處，后因黃橋街市興旺擴(kuò)展，南北大街穿寺而過(guò)，山門移至現(xiàn)在的方位。

    文革前的�；鬯旅媾R東大街，山門左首是觀音殿右首是兜天宮，進(jìn)山門天王殿內(nèi)奉供著彌勒笑佛，佛龕兩邊的對(duì)聯(lián)為“笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人，大肚能容容天下難容之事。”笑佛背面是十分威嚴(yán)的韋馱，兩邊的四大金剛，風(fēng)調(diào)雨順，全神貫注各司其責(zé)。

    再一進(jìn)是羅漢堂，別的廟宇十八羅漢分坐或立于佛祖如來(lái)大雄寶殿兩側(cè)，福慧寺大雄寶殿兩側(cè)是二十四天尊，這也許是�；鬯職v史上曾被改作道院，歸還佛門時(shí)人們保留下道家的精美塑像，重造羅漢堂供奉十八羅漢，因?yàn)椴辉诜鹱婷媲埃�羅漢閃略顯隨便或臥或立，或癡或嗔，形態(tài)各異。

    大雄寶殿內(nèi)的一人一手高的石壇上，端坐的一丈六尺高的如來(lái)，藥師、彌勒。三尊佛慈眉善目，號(hào)稱泰興境內(nèi)最大，佛頂大鵬金翅鳥(niǎo)雙翅張揚(yáng)，是諸佛“身”之化現(xiàn)。佛祖背后赤腳觀音手持凈瓶腳踏鰲魚(yú)，頂天立地，觀音菩薩兩側(cè)的對(duì)聯(lián)為“問(wèn)大師為何背向嘆世不人早回頭。”勸世意圖炯然。�；鬯麓笮蹖毜钚蹅�壯麗，曾是黃橋人的驕傲。大雄寶殿后首是藏經(jīng)土樓，相傳舊時(shí)造大殿沒(méi)有腳手架，采取填土壇高的辦法，大殿造成后，土移殿后，形成臺(tái)基，上造藏經(jīng)樓又名土樓，這藏經(jīng)樓內(nèi)曾藏有一部珍貴的貝葉經(jīng)，可惜去向不明。

    羅漢堂，大雄寶殿，土樓兩側(cè)廂房是地藏殿，方丈室，僧寮等，寺院毀前占地面積三十多畝。寺土樓后還曾有火帝廟，供奉保一方火燭安全之神靈。歷史上的福慧寺最有名的是彌陀簽，每天天不亮就有人在山門口排隊(duì)等候抽簽。彌陀佛前終日香煙繚繞，人聲鼎沸。

    每年臘月初八，黃橋各大小寺庵施放臘八粥，四眾弟子可隨意享用，廟里還要派專人將臘八粥，送到常來(lái)廟里施舍的居士、香客家里，沿習(xí)成俗。

    每年臘月十五以后，各寺廟都派人去各商家化緣，收蠟燭錢，擔(dān)子每到一商店門口，店家都會(huì)或多或少適當(dāng)施舍。

�；鬯驴偣茳S橋及周圍的寺院，僧人平時(shí)多聚于�；鬯聝�(nèi)，派老弱僧人看管小廟，廟會(huì)時(shí)視情況調(diào)集僧人助陣。力爭(zhēng)廟會(huì)力得有聲有色。

    南壩橋下大圣廟，供奉大勢(shì)至菩薩，相傳此處河道水急形成旋渦，經(jīng)常翻沉船只淹死船民，大家集資造南壩橋，橋初建落成，有個(gè)身背十三級(jí)小寶塔的和尚，問(wèn)造橋的主作師付這橋經(jīng)不經(jīng)得住他走。主作師付講能，沒(méi)想到和尚才跨上橋一步，橋就劇烈晃動(dòng)，主作師付趕緊跳下橋，用手托住橋梁，使和尚能順利過(guò)橋。過(guò)去人們乘船從南壩橋下行，不經(jīng)意間�？吹綐蛄荷嫌幸粋�(gè)大手掌印。人們猜測(cè)，這位身背十三級(jí)寶塔的和尚，不是等閑之輩，一定是哪位菩薩與此處有緣，人們?cè)谀蠅螛蛳略煊腥�間屋的大圣廟。供奉大勢(shì)至菩薩求保佑一方平安，后人又在大廟邊造一水站涼亭，出事的船只少了，南壩橋成了黃橋人夏日的納涼好去處。每逢天旱請(qǐng)禪師菩薩施雨，此廟的大勢(shì)至菩薩也被請(qǐng)至城隍廟，與禪師、觀音、龍王爺、城隍爺、鹛鴃、水東嶽一道為黃橋施雨抗旱出力。