慶云寺法輪寶塔的傳說(shuō)

    慶云寺寶塔灣早先叫金瓶灣，寺前后左右原有一條通長(zhǎng)江的極寬深的大港，往來(lái)船只很多，港是當(dāng)初圍灘造田前自然形成的地形，這里有幾個(gè)大急灣，從遠(yuǎn)處看河灣形成的小島像個(gè)瓶子，相傳曾有金船沉此，人們就叫此地為金瓶灣，船民中曾流傳著中午船到金瓶灣，行到晚上離不開(kāi)，可見(jiàn)這灣多大。

    金瓶灣左上角有個(gè)地方叫船頭，即是現(xiàn)在慶云寺河?xùn)|邊，這里至今還住著幾戶人家，明初劉伯溫經(jīng)過(guò)此地碼頭，見(jiàn)一農(nóng)家屋檐下有一磨盤(pán)大的蜘蛛，就進(jìn)屋跟主人商議要用銀子買(mǎi)，主人問(wèn)買(mǎi)去何用，劉講某年某月將有一裝金子的大船經(jīng)過(guò)此處，我要用這蜘蛛絲拖住金船。主人聽(tīng)了不肯出讓，要留作自用，是日果見(jiàn)一船經(jīng)過(guò)放蜘蛛拖船，竟將船拖沉了。過(guò)了幾天劉伯溫又來(lái)問(wèn)及此事，農(nóng)家如實(shí)稟告，劉講我忘了照會(huì)你們，蜘蛛拖船時(shí)要喂喬麥，才有力支持到底。后來(lái)沉船處積沙成瓶形沙灘，即成現(xiàn)在寶塔的塔基下，這里的居民都知道寶塔下有條金船。因有蜘蛛拖船的故事，碼頭地名改成船頭。

    僧家看上了此處風(fēng)水寶地，在金瓶灣建寶蓮庵，房子有九十九間半，殿宇重重，樓閣壯麗。后寶蓮庵有緣請(qǐng)來(lái)佛寶。

    為收藏佛寶弘揚(yáng)佛法，計(jì)議修一座精美的寶塔流傳后世。請(qǐng)來(lái)一班能工巧匠籌劃造塔事宜。主作的木工提出由他先設(shè)計(jì)塔樣然后再施工。

    只見(jiàn)他每日均以斧砍削一斧柄，日復(fù)一日，從不停息，至第七日晚，監(jiān)工查問(wèn)主作設(shè)計(jì)情況如何，“請(qǐng)你設(shè)計(jì)塔樣，你為何天天砍削斧柄呢？”主作回話：“你知道細(xì)料木匠不論工，三年鑿個(gè)吹火筒吧，設(shè)計(jì)寶塔是細(xì)活，要慢慢籌劃，我削斧柄自有道理”。監(jiān)工講：“這削斧柄是雜活，讓小徒弟們干就好了，我這里急等施工，請(qǐng)你快些行嗎？”主作講：“既然如此沒(méi)肚量，嫌我慢，我快不了，你另請(qǐng)高明好了。”言畢將所削斧柄往塔基上一豎，漂然而去，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了蹤影，塔基上頓現(xiàn)一座七層寶塔，但無(wú)塔頂，有人講如再待一日，則塔頂?shù)贸�。也有人講泰興佛教界以一個(gè)無(wú)頂寶塔的傳說(shuō)警示后人，為人做事要有肚量。

    從維修前的石基座看，花紋雕鑿精美，不象是幾天能做到的，塔身砌的磚，每塊都有法輪塔的字樣，是定壞定窯特別燒制的，經(jīng)歷數(shù)百年的風(fēng)雨，風(fēng)化并不嚴(yán)重，磚縫是糥米汁泡石灰漿灌制的，非常堅(jiān)固，除塔頂上層因長(zhǎng)了小雜樹(shù)，樹(shù)根使磚縫有少量松勁外，其他完好如初。二十世紀(jì)五十年代初，有人帶梯子就能爬到七層上去看江景、捉八哥鳥(niǎo)、掏鳥(niǎo)蛋，每層的樓板都還能走人，損壞程度不很?chē)?yán)重。

    早年幾個(gè)學(xué)生課外曾議起泰興寶塔灣的寶塔無(wú)頂，是泰興人沒(méi)肚量，還是監(jiān)工沒(méi)肚量，有位家住寶塔灣附近的蔡姓同學(xué)講，他們那兒修橋時(shí)曾在一橋頭石墩里，拆出一塊狀似寶塔頂?shù)氖瘶?gòu)件，附近的老人講，寶塔灣的寶塔頂是雷擊起火燒毀的。當(dāng)時(shí)管塔的寶蓮庵沒(méi)錢(qián)重修，外圍的木構(gòu)件經(jīng)不住多年的風(fēng)吹雨打，慢慢的爛毀了。后來(lái)有了修塔時(shí)沒(méi)肚量之說(shuō)，康熙年間重修時(shí)干脆不修頂，以警示后人。

    也有人講，這寶塔原來(lái)在泰興城大西門(mén)內(nèi)，是張邋遢稻糠搓繩背到寶塔灣的。那是很久很久以前的事了，大西門(mén)的寶塔年久失修，搖搖欲墮，塔下的人家都擔(dān)心什么時(shí)候塔倒下來(lái)禍及鄰居，張邋遢家住在塔北，他父母雙亡，跟哥嫂過(guò)日子，從小無(wú)人照料，蓬頭污面，人們叫他張邋遢，長(zhǎng)大一點(diǎn)雖聰明機(jī)敏，但總是受嫂嫂欺侮，塔北沒(méi)太陽(yáng)衣服曬不干，嫂嫂都是遷怒于他，他時(shí)常發(fā)狠什么時(shí)候?qū)⑦@寶塔背走，免了這沒(méi)完沒(méi)了的怨氣。

    塔里住來(lái)一位游方和尚，專募化稻糠，小孩子常爬上塔玩與這和尚混熟了。和尚知道張邋遢的心思，就教他邊念咒語(yǔ)邊用稻糠搓繩，并告訴他這糠繩是背寶塔用的。用繩系塔如此這般念咒語(yǔ)不能分神，一分神這法寶就失靈。

    一個(gè)夏天的傍晚，天色陰沉，大雨將至，張邋遢到附近農(nóng)家借牛說(shuō)晚上一用，人們只當(dāng)笑話，誰(shuí)家都沒(méi)介意就應(yīng)承了，張邋遢按和尚所教，用糠繩捆塔做背塔準(zhǔn)備，誰(shuí)想張邋遢的嫂嫂正拼命地喊他回家干活，當(dāng)捆到塔頂時(shí)，張聽(tīng)到嫂嫂的呼叫，分了神塔頂沒(méi)捆結(jié)實(shí)，致使塔頂后來(lái)背丟了不知去向，（有人傳在太湖邊某處見(jiàn)到過(guò)泰興法輪塔的塔頂）是夜狂風(fēng)大作，飛沙走石，雨急雷鳴，驚心動(dòng)魄，第二天一早，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)寶塔飛了，各家的牛也累得渾身是汗、直喘粗氣，張邋遢埃家埃戶打招呼，用累了大家的牛，人們問(wèn)他寶塔弄到哪里去了，他說(shuō)：“出城西五里地的金瓶灣。”(后因有了寶塔改叫寶塔灣)。張邋遢從此也沒(méi)了蹤跡。

    民國(guó)二十九年，日本鬼子侵犯泰興，登陸炮艦行至泰興境內(nèi)長(zhǎng)江邊，日軍遠(yuǎn)見(jiàn)無(wú)頂?shù)膶毸�，疑是中�?guó)的軍事堡壘，集中炮火猛轟，但炮彈皆落在塔四周爆炸，也有擊中塔身的，炸破幾塊塔磚，塔身屹然矗立。后聽(tīng)漢奸說(shuō)是佛塔才罷手。鬼子進(jìn)城以后，聽(tīng)說(shuō)那無(wú)頂塔下可能藏有寶物，即派漢奸領(lǐng)路，幾十個(gè)鬼子將塔四周掘地三尺。一無(wú)所得，十分惱怒，帶隊(duì)的鬼子命令拆塔，塔頂忽現(xiàn)一條大蟒蛇，粗如水桶，昂頭伸出通紅的信子，欲吞領(lǐng)命上前的毀塔之徒，同時(shí)塔內(nèi)游出數(shù)不清的大小不等的毒蛇，形成蛇陣，嚇得鬼子趕忙逃回縣城。

    經(jīng)此番折騰，塔身開(kāi)始傾斜，并日見(jiàn)嚴(yán)重，地方父老無(wú)不哀嘆和惋惜，擔(dān)心這一古跡再經(jīng)不住風(fēng)雨蒼桑。

抗戰(zhàn)勝利后一個(gè)秋天，經(jīng)寶塔附近許多行人都看到有一要飯的蹲在欲倒的斜塔下，用討飯棒的竹桿撐住塔身，嘴里念念有詞，好心的人趕忙跑過(guò)去喊要飯的趕快離開(kāi)或蹲到另處去，免得塔倒下來(lái)傷人，這要飯的似聾似啞，似呆似癡，好象聽(tīng)懂了人們的勸告，卻執(zhí)意不肯離開(kāi)。

    是夜雷電交加，風(fēng)吼雨狂，第二天一早，人們擔(dān)心要飯人的命運(yùn)，到塔下一看，要飯的不見(jiàn)了，那傾斜的寶塔竟奇跡般的撥正了。大家都推測(cè)這要飯的不是等閑之輩，一定是專門(mén)來(lái)將寶塔扶正留給子孫后代的。

    一九五四年發(fā)大水，泰興城區(qū)一片澤國(guó)，低出城內(nèi)地面1.0米多的城西郊更是一片汪洋，唯獨(dú)寶塔灣這一塊浮在水面，人們這才想起此處原為佛門(mén)寶蓮庵故址，有人講這叫荷葉地，是寶地，將來(lái)佛教很可能在此處發(fā)揚(yáng)光大。

新建慶云寺選址，本來(lái)也有其他幾處老廟故址候選。終因?qū)毸�灣有法輪塔這一古跡尚存而被選定。

    重建慶云寺初具規(guī)模時(shí)，臺(tái)胞陸耀先先生和胞弟美籍華人陸芳耕先生來(lái)慶云寺拈香，眼見(jiàn)慶云寺待建工程浩繁，赤子之心油然而生，要為重建慶云寺出力，當(dāng)場(chǎng)捐壹萬(wàn)元�；丶乙院箨懛几�與陸耀先商量，慶云寺寶塔無(wú)頂是我們泰興人心中的遺憾，我們陸家不如率先湊錢(qián)來(lái)促成這一修塔善舉。陸耀先先生捐了貳拾萬(wàn)元作為重修寶塔的啟動(dòng)資金。后來(lái)泰興市政府又增撥了壹佰多萬(wàn)元終于完成了泰興人夢(mèng)昧以求的重修法輪塔的善舉。

    斗轉(zhuǎn)星移，隨著社會(huì)發(fā)展時(shí)代進(jìn)步，精神文明、物質(zhì)文明不斷提高，寶塔警世作用逐漸淡出，沒(méi)肚量之說(shuō)也成為歷史，而為人寬容卻是人生的美德，生活中處處極須發(fā)揚(yáng)光大。

    佛塔屹此非尋常，歷劫風(fēng)雨抗倭強(qiáng)。

    待得緣滿春風(fēng)沐，卸去破納換新妝。

    華蓋寶頂倚云天，懸鈴駕云舞蹁躚。

    紫煙梵唄繞窗過(guò)，密檐翹角爭(zhēng)飛展。

    寺弘善業(yè)瑞氣揚(yáng)，塔孕緣由蓄寶光。

    莫非菩薩早選定，寶蓮必建大道場(chǎng)。

    色即是空空即色，佛即是心心即佛。

    改變思維法輪轉(zhuǎn)，心行佛道妙正法。